ملاحظات على طبعة كتاب معارج الوصول بسم الله الرحمن الرحيم ص 15 : « الجهالة والعماء » ، وفي النسخة : « والعمياء » . والصواب : « العمياء » ، بإسقاط الواو . ص 15 : « بشرف الانتماء » ، وفي النسخة : « وشرف الانتماء » . ص 16 : « فضلهم ، شعراً » ، وفي الأصل : « شعر » . على أنّه كان ينبغي له أن يحذف الكلمة برمَّتها ؛ لأنها من باب العلامة في المخطوطات حتّى لا يشتبه على القارئ النثر والشعر ؛ لأنّ الشعر لم يوضع له عند معظم الكتاب سطراً مستقلًا ، فيكتب « شعر » تنبيهاً للقارئ العادي ، وهذا من الأساليب الشائعة في الكتابة قديماً ، كما أنّ المحقق قد حذف هذه الكلمة في الموارد الآتية . ص 17 : « وعلى كلّ صحابته » . وفي الأصل : « وآل كلٍّ وصحابته » ، وهو الصواب . ص 17 : « وتبع عين عيناً » . وفي الأصل : « عيناً عين » . وهو الصواب ؛ لاقتضاء السجع . ص 18 : « متوسلًا بهم » ، وفي النسخة « منهم » . وقد تابع المحقق رواية الفرائد دون تصريح . ص 18 : « ورعاية » ، وفي النسخة : « ورغائب » ، ومثله في الفرائد ونظم درر السمطين ، ولم يكن للمحقق مصدراً آخر حتّى يرجع إليه . ص 18 : « وأعظم آمالي » ، وفي النسخة : « أماني » ، ويؤيده سجع الكلام . ص 18 : « أبها » ، وفي النسخة والفرائد : « رأيها » . ص 18 : « رواهل المفاخر » ، وفي النسخة : « زواهر المفاخر » ، إلّاأنّه التصق ألف « المفاخر » براء « الزواهر » فأوهم ذلك . ومثله في مصدر المصنف وهو فرائد السمطين